March 27th, 2009

Лондон готовится к дискуссиям о кризисе, но "конец света" начнется днем раньше.



Альтерглобалисты готовятся к приезду двадцати мировых лидеров в Лондон. Причем противники капитализма начнут за день до начала сборища больших боссов. 1 апреля. Они построят дюну и попытаются штурмовать здания с помощью альпинистов. На дискуссию они приглашают Барака Обаму. Похоже, что среди умеренных критиков капитализма, только этот участник саммита пользуется относительным доверием. Полагаем, что это временно. Экологические, социалистические и анархистские организации готовятся устроить в Лондоне беспорядки, утверждают британские полицейские. Они же утверждают, что в насильственных действиях примут до 2000 активистов и примерно столько же студентов, которые не пропустят такой повод посчитаться с виновниками кризиса.

Безусловно, все будет проходить в традиционном для «социальных форумов» формате массового демократического и антиавторитарного противодействия политике Государства и Капитала. Участники - от левого оппозиционного крыла лейбористов до прославившейся за свои 25 лет существования любовью к эпатажу и насилию анархистской Федерации «Классовая Война». В списке организаторов и мирных, и, скорее всего, весьма буйных протестов огромный список экологических организаций.
woody_tel

(no subject)

Каддафи как повод для разговора Редкатировать
 
Анатолий Рясов. Политическая концепция М.Каддафи в спектре «левых взглядов». Москва, Институт востоковедения РАН, 2008 г.

 Обсуждению такой частной темы, как «третья мировая теория» ливийского лидера Муаммара Каддафи, можно было бы и не уделять особо пристального внимания. В конце концов, основные сочинения, которые легли в основу этой с позволения сказать «теории», по своему объему вряд ли сильно превосходят посвященную им монографию, а идеи великого лидера представляются столь же сомнительными, как и их будущее. Но рассмотрение этой специфической темы в общем контексте истории развития левых идей в Европе, России и на Востоке, выводит Анатолия Рясова на обсуждение вопросов, безусловно интересных даже тем, кто не знаком с особенностями политической жизни Ливии. То есть, помимо сугубо научной (для большинства читателей – скорее даже познавательной) функции, эта книга выполняет еще одну - социально-критическую.
Довольно значительная ее часть посвящена рассмотрению истории развития левых идей со времен Великой французской революции до конца ХХ в.