Марлен Инсаров
«Англичане всею землею учинили злое дело: государя своего Карлуса короля убили до смерти», - этими словами царского указа русское самодержавие охарактеризовало в 1649г. неслыханное событие: английский король, помазанник божий, Карл Первый, был судим своими мятежными подданными как нарушитель «старинных прав и вольностей», тиран, разжигатель гражданской войны и изменник родины, приговорен к смертной казни и публично, при всем честном народе обезглавлен.
Королей свергали и убивали и до того. Но делали это представители их собственного класса и – весьма часто – их ближайшие родственники, делали келейным образом и никоим образом не осуждая сам принцип самодержавной власти. А тут – такое чудовищное преступление, такой, прости господи, конфуз – отрубить помазаннику божию голову, словно последнему бандиту! Когда Карл Первый спросил еще до суда перевозившего его полковника Томаса Гаррисона, непримиримого республиканца, а правда ли, любезный, что Вами получен приказ тайком убить меня, то Гаррисон возмущенно ответил: Мы не убийцы какие-нибудь, судить Вас будем открытым судом и казним при всем народе…
Реакционная историография прольет по Карлу Первому столько слез, что их, как язвительно скажет английский историк Томас Карлейль, хватило бы на засолку тысячи тонн морской трески, больше слез будет пролито разве что по сотоварищам Карла Стюарта по профессии и участи – Людовику Капету и Николаю Романову. В нынешней русской «республике без республиканцев», когда умильное слюнотечение по адресу монархии свойственно всем представителям правящего класса, уже тот факт, что Английская революция первой отважилась на цареубийство, дает основания вспомнить ее добрым словом…
Английская революция не была только английской, только национальной революцией. Это было вершинное проявление грандиозного революционного кризиса, сотрясавшего тогда всю Европу. Фронда во Франции, Великая крестьянская война на Украине, революционная ситуация 1648-1650гг. в России, восстание бедноты в Неаполе – только в этом контексте можно понять Английскую революцию и те интернационалистские идеи, идеи близости мирового переворота, мировой революции, которые были присущи ее передовым борцам.
Читаем здесь http://revolt.anho.org/archives/1278
