April 17th, 2009

free tibet!

Про "индивидуализм" и прочее.

"Анархо"-коммунистический "товарищ" Магид разразился двумя, гхм, текстами, в одном из которых оставил свободу слова лишь ультралевым, а в другом занялся борьбой с анархо-индивидуализмом, вместо реального анархо-индивидуализма, рассматривая какие-то вульгаризированные донельзя ветряные мельницы. Впрочем, с "товарищем"(тамбовский волк ему товарищ) Магидом все и так ясно -- "полпотовщина обыкновенная" результатом применения его идей на практике станет, интересна тут не борьба коллективистских "либертарненьних муравьев" с индивидуалистическими монолитными и самоотождествленными в высшей степени личностями-болванчиками, а то, что товарищ в качестве иллюстрации привел замечательную картинку Бертела Оллмана, которая, собственно, имея в виду нечто "прямо обратное" попадает в самую точку.

Свободно -- не "либертарное насекомое, преодолевшее отчуждение" и не монолитный абстрактный "Единственный". Свобода -- она на этой картинке, да, в высочайшем, почти бесконечном (само)отчуждении и глубокой фрагментированности, глубокой неоднородности, расколотости "Личности".
Вообще, это должно быть неким common sense давно уже, с Ницше, хотя бы, начиная, а то и раньше. Но нет, воюют между собой ветряные мельницы, размахивая лопастями, воюют...

Блаженны нищие. Иисус — проповедник классового сознания?



В канун одного из главных христианских праздников, хотелось бы напомнить об Иисусе Христе. О нем будут много галдеть по ТВ, но забудут сказать кое-что существенное. Сегодня его именем, как Родиной, Законом или Священной Частной Собственностью властьимущие готовы прикрыть любое свое злодеяние. В то же время не стоит забывать, то что отмечали многие марксистские и анархистские авторы. "Клич Равашоля", а именно, "да здравствует социальная революция" - этот крик убитого появился не на пустом месте. Социально-революлюционные взгляды заложены в основе современной европейской культуры. И одним из великих вдохновителей этого движения был Иисус Христос. Л.С.


Загадка нищих духом

Кто не помнит Нагорную проповедь, в которой Господь наш Иисус Христос обещает небесное блаженство кротким и чистым сердцем, плачущим и смиренно признающим себя нищими духом перед всемогущим и всесовершенным Богом. «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мф 5,3). Фраза, сколь красивая, столь и загадочная. Прошло без малого 2000 лет, а люди и сегодня задают друг другу вопрос, о ком же говорил Иисус Христос? Кто такие, эти "нищие духом"? Кому воплотившийся на земле Бог обещал блаженство?