?

Log in

No account? Create an account
Анархия говорит по-русски
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Sunday, April 26th, 2009

Time Event
2:40a
Тута (http://community.livejournal.com/anarchia_ru/502448.html)пишуть: Бакунин и Кропоткин не отвергали этничности - вот и мы не надо.
Бакунин не отвергал этничности, да, - кроме, разве что, еврейской и немецкой, ну может ещё некоторых. И по их поводу нёс таа-кое, что сегодня не от всякого нацбола услышишь. А его соратник Варфоломей Зайцев был, увы, расистом.
Кропоткин считал примером анархии патриотическое ополчение Минина и Пожарского, которые, как известно, вербовали "ополченцев" с помощью захвата в заложники членов их семей. И первую мировую Кропоткин поддержал.
Да мало ли кто из классиков (чтоб не сказать - патриархов) этого ряда считал хозяином и распорядителем природы человека? И желательно - мужчину? И, конечно, гетеросексуального?
Так как? - будем следовать классикам?
Когда люди типа Паука (да простят меня умнейшие звери пауки) пытаются синтезировать "анархизм" и фашизм при помощи Бакунина - у них, увы, есть возможность подобрать из него соответствующие цитаты.
Но наше-то дело - не цитаты, наше дело - анархия. Прудону, Бакунину, Кропоткину спасибо, конечно, за другое многое, кроме перечисленного выше, и мы у них на плечах стоим и всё такое. На наши плечи никто ещё не встал, зато на них голова есть - своя, не заёмная. Ею думать пора.
Кажись, Волошин сказал как-то (за точность цитаты не ручаюсь) на вопрос о его общественных взглядах: "Лет через пятьсот я возглавил бы непримиримую оппозицию в парламенте, где анархисты составят консервативное большинство". При очевидной неточности, заключённой в этом высказывании, его стоит вспоминать.
Те, кто сегодня хотят БУКВАЛИЗИРОВАТЬ Бакунина, окажутся недостойны его исторического новаторства и попадут не в анархический лагерь, а в мракобесный.
Этничность, антропоцентризм, сексизм - совсем не те вещи, которым есть смысл учиться у классиков. Да и вообще у кого-либо.
Анархию создавали и Лао-цзы, и Бакунин, и Махно - но никто из них её не создал. Она создаётся и прямо сейчас. И порой здорово даёт по башке некоторым из тех, кто себя считает анархистом.
6:15a
Социально-революционное движение и национальный вопрос

Михаил Магид

родолжение темы, поднятой вот здесь http://shraibman.livejournal.com/172112.html )




Во время межэтнических столкновений в Палестине
 

Недавно, иорданский анархист Х. Буддери написал мне о ситуации в Иордании и Палестине. Он пишет о дискуссиях между тамошними политическими течениями, левыми и правыми о том, какое решение ближневосточной проблемы считать наилучшим. Вариантов много - от объединения Иордании, Хамаса, Хизбаллы, Сирии и Ирана, нацеленного на уничтожение Израиля и возвращение евреев в Европу (любопытно, это эфемизм или все-таки нет?), до создания двуязычного арабо-еврейского государства федеративного или конфедеративного типа (т.е. с широкой автономией отдельных национальных частей). Большинство решений сводятся, в сущности, к тому, в каком виде подавать евреев к столу Князя тьмы - жареном или тушеном. Все это омерзительно, но по-большей части напоминает ближневосточный базар: пока что Князь тьмы завтракает, обедает и ужинает, главным образом, палестинцами.

 

Collapse )
9:28p
Говард Зинн. “Народная история США”.


Типичная швейная фабрика начала 20 века в США


Со всех сторон шли тысячи и тысячи людей, покидая фабрики и собираясь на Юнион-сквер. Дело происходило в ноябре, не за горами была холодная погода, У нас не было меховой одежды, чтобы согреться, но решимость вела нас вперед, пока мы не добрались до какого-то зала… Я видела молодежь, в основном женщин, которые шли, не думая о том, что с ними может случиться… не думая о голоде, холоде, одиночестве, …В этот день их волновало только то, что это был их день. Профсоюз надеялся, что к стачке присоединятся 3 тыс. человек. В действительности их оказалось 20 тысяч. Каждый день 1 тыс. новых членов вступали в Межнациональный союз портных дамской одежды, в котором до этого было очень мало женщин. Цветные работницы принимали активное участие в забастовке, которая продолжалась всю зиму, несмотря на действия полиции и штрейкбрехеров, а также аресты и тюрьмы. Более чем в 300 мастерских рабочим удалось добиться выполнения своих требований. Женщины теперь становились профсоюзными лидерами. Обратимся вновь к воспоминаниям Полин Ньюмен:

Мы старались заниматься самообразованием. Я приглашала девушек к себе домой, и мы по очереди читали стихи на английском, чтобы усовершенствовать свои познания в языке. Среди наших любимых произведений были «Песнь рубашки» Томаса Худа и… «Маскарад анархии» Перси Биши Шелли….
«Восстаньте от сна, как львы,
Вас столько ж, как стеблей травы,
Развейте чары темных снов,
Стряхните гнет своих оков,
Вас много — скуден счет врагов!»*
(* Шелли, Поли, собр. соч., в переводе К.Д. Бальмонта: В Зт. СПб., 1907, Т. 3, С. 8 —9.)

...Товарищи из СРС вывесили 13 главу из книги Говарда Зинна "Народная история США". Это самая лучшая глава. Она посвящена самому яркому периоду в истории американского рабочего движения - первым десятилетиям 20 века, времени радикальной борьбы пролетариата, периоду наивысшего подъема организации "Индустриальные рабочие мира" (ИРМ).
Это было время великих стачек: в Лоуренсе, в Ладлоу... и великих людей, таких как Билл Хейвуд, Джо Хилл, Элизабет Гэрли Флинн...

http://revolt.anho.org/archives/1323
 

<< Previous Day 2009/04/26
[Calendar]
Next Day >>
About LiveJournal.com