April 27th, 2009

yoda spravedlivost

минские подают пример

по-моему, неплохо получилось: http://belarus.avtonom.org/?p=3871 (по ссылке 20 фотографий из минска общим весом около 3 мегабайт).

я имею в виду участие анархистов в "чернобыльском шляхе", традиционной антиатомной демонстрации 26 апреля, в день аварии на чернобыльской атомной электростанции. причём я говорю именно об анархистском участии, а не обо всём нынешнем шляхе, который скорее провалился (см. тут об этом: http://belarus.indymedia.org/16668).

но особенно порадовало, что анархисты не ограничились участием в официально разрешённом и прошедшим по задворкам марше, но и устроили собственное afterparty:

Минск: продолжение Чернобыльского Шляха

Чернобыльский Шлях в этом году стал одной из самых провальных и малочисленных акций оппозиции. Не желая быть зависимыми от оппозиционных партбоссов, вечером 26 апреля, в 18.40 около 40 анархистов из “Антиатомного сопротивления” собрались на универмаге “Беларусь”, чтобы провести несанкционированный митинг.

На фото - часть активистов, остальные заняты раздачей листовок.

Просто стоять с флагами и растяжкой было бы скучно - внимание прохожих привлекали самба-бэнд, выстукивая барабанные ритмы. Другие активисты стали раздавать листовки.

Проходивший мимо нас патруль милиции, увидев нас, сразу же вызвал подкрепление из ближайшего РОВД, поэтому акция продлилась не более 5 минут. Тем не менее нам удалось раздать несколько десятков листовок и немного пообщаться с прохожими.

(см.: http://belarus.avtonom.org/?p=3881)

очень хорошо именно то, что показались народу на большой демонстрации, хорошо, что вовремя с неё ушли и хорошо, что сделали свою акцию.

молодцы!
chat

Анархистское движение во Франции после Второй мировой войны и идеология либертарного марксизма

(1945-1968 гг.)

Два десятилетия после Второй мировой войны стали эпохой упадка мирового анархического движения. Репрессии тоталитарных движений в 40-х гг. и повышение уровня жизни в послевоенный период ослабили силы анархистов. Новый подъем анархизма пришелся на период молодежного бунта второй половины 60-х годов. Одной из особенностей неоанахизма эпохи Мая 68-го стал синтез классического анархизма и антиавторитарного марксизма. Однако в 50-х гг. попытка внедрить подобную идеологию привела к расколу и упадку анархистского движения во Франции.

 

Collapse )

Гольдман: глава 2.


Bakunista! продолжает публикацию мемуаров американской анархистки российского происхождения Эммы Гольдман «Проживая свою жизнь». Во второй главе своих замечательных воспоминаний она рассказывает о своей жизни в России и Америке, о взрослении, работе на фабриках в Санкт-Петербурге и Рочестере, неудачном замужестве и консервативных нравах своей семьи, обо всем, что формировало ее личность и предшествовало ее приходу в революционное движение после жестокой и несправедливой казни чикагских анархистов в 1887 г., описанной в первой главе.
http://bakunista.nadir.org/index.php?option=com_content&task=view&id=295&Itemid=41
  • Current Music
    BABYSHAMBLES - Down In Albion 2LP

Социально-революционное (анархистское) движение и этничность

Михаил Магид





Прежде всего, говоря об этносах, следует провести разделительную черту  между сторонниками социальной революции и националистами (правыми). Эта разделительная черта проходит в нескольких измерениях:

 

Collapse )


***

 

Collapse )