September 7th, 2009

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС И РЕВОЛЮЦИЯ



Михаил Магид





В большинстве государств мира существуют этнические группы, чьи права систематически нарушаются. Обычно это нарушение состоит в том, что указанные группы не могут  наравне с другими участвовать в общественной жизни страны. Территории их компактного проживания лишены органов самоуправления, у них имеется недостаточно школ на своих языках (или вовсе не имеется), у них отбирают землю, воду, рабочие места и т.д. Во время революционных событий центральная власть уничтожается или резко ослабевает. Поэтому все скрытые противоречия выходят наружу и обостряются. Одним из таких конфликтов является национальный.  Можно рассмотреть этот процесс на примере иранской революции 1979 г. и восстания в иракском Курдистане в 1991 гг. Оба примера интересны в силу того, что гораздо ближе стоят к дню сегодняшнему, чем, например, история 1917 -1921 гг.

 

Collapse )

Где наша не пропадала...


На сайте библиотеки им. Кейт Шарпли опубликованы английские переводы двух писем (1921 и 1924 гг.), в которых аргентинский анархист Симон Радовицкий (1889 или 1891 - 1956) описывал мытарства свои и других заключённых, политических и нет, в страшной тюрьме Ушуая на Огненной Земле. Он попал туда за то, что в 1909 году (сто лет назад!) убил начальника полиции Буэнос-Айреса полковника Фалькона, который нёс ответственность за смерть восьмерых человек по время первомайской демонстрации. В Аргентине Радовицкий оказался в 1908 году, после 16 месяцев заключения за участие в рабочем совете Екатеринослава и ранения во время разгона казаками забастовки. После того, как мощная международная кампания солидарности привела к освобождению Радовицкого в 1930 году, он ещё успел принять участие в гражданской войне в Испании; закончил свои дни он в Мексике.

Собственно, по некоторым сведениям, 10 сентября будет 120 лет со дня рождения Радовицкого.

http://www.katesharpleylibrary.net/s4mxfw
  • Current Music
    ЛЯПИС ТРУБЕЦКОЙ - Культпросвет