Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

  • ihgd

Сибирский поэт Аркадий Кутилов (1940-1985).



"Позиция анархиста в искусстве дает мне полномочия вторгаться во все людские дела, начиная с космоса, кончая спальней."

РОССИЯ, ГОД 37

- Яма хорошая.
Только
на дно набежала лужина...
-Товарищ майор,
Но ведь это
не наша вина -
апрелева!
- Ну, хорошо...
Давайте ужинать,
да надо людей расстреливать.

Collapse )
  • Current Music
    STELLA - Meie Oma Pisikene Mozart CD

Говард Зинн. Народная история США




Ожидать беспристрастной науки в обществе наемного рабства такая же глупенькая наивность, как ожидать беспристрастия фабрикантов в вопросе о том, не следует ли увеличить плату рабочим, уменьшив прибыль капитала.
(В. Ленин)


Мы начинаем публикацию книги американского историка Говарда Зинна «Народная история США: с 1492 года до наших дней». Эта очень известная в англоязычных странах книга была издана в России пару лет назад крошечным тиражом всего в 2 тыс. экземпляров и осталась практически незамеченной российскими левыми.

В постсоветской школе историю США преподают крайне поверхностно и многие события из истории этой страны просто неизвестны подавляющему большинству жителей СНГ. Тем более неизвестны те события, на которых делает акцент Говард Зинн.

Один из наиболее известных марксистов второй половины 20-го века, Тони Клифф начинает свою последнюю книгу «Marxism at the Millennium» словами: «То, что мы изучаем в школе – это история великих людей: королей, генералов, императоров. Я помню, как нам рассказывали о Клеопатре, принимающей ванну из молока. Однако учитель никогда не говорил нам о том, кто производил это молоко или о том, как много египетских детей страдало от его нехватки».

Так вот, история США, которую рассказывает Говард Зинн, - это не та история, которую записал правящий класс, и которую он через школы, университеты и СМИ ежедневно вкладывает в головы эксплуатируемого и подчиненного большинства.

«Народная история США» - это история преступлений правящего класса против трудящихся своей страны и стран, ставших жертвами американского империализма. Это память о нищете, отчаянии и несправедливости, с которыми приходилось и приходиться сталкиваться миллионам, и упоминания о которых редко можно встретить на страницах учебников, а потому правящему классу значительно легче представить восстания и борьбу общественных низов как бессмысленный бунт, или как результат подстрекательства кровопийц-революционеров.

Это история, которую не изучают в школе, история классовой борьбы глазами угнетенных, о которых в официальных учебниках обычно напоминает только статистика погибших в какой-нибудь войне. Герои Говарда Зинна (индейцы, рабы, фермеры-бедняки, иммигранты, рабочие, афро- и латиноамериканцы…) не оставили после себя мемуаров, написанных профессиональными литераторами, и тем труднее сохранить память об их борьбе за свою правду, свободу и человеческую жизнь.

Об авторе

Говард Зинн (Howard Zinn) – американский историк, политолог, драматург, активный участник общественных движений в США. Родился в Нью-Йорке в 1922 г. в семье рабочего-иммигранта. В молодости работал на судостроительной верфи. В годы Второй мировой войны служил в бомбардировочной авиации ВВС США. После войны в рамках действия «солдатского билля о правах» поступил в колледж и позднее получил в Колумбийском университете докторскую степень в области истории. Преподавал в Колледже Спелмана, Бостонском университете, а также в университетах Парижа и Болоньи. Участвовал в движениях в защиту гражданских прав и против войны во Вьетнаме. Лауреат премий имени Томаса Мертона, Юджина Дебса, Эптона Синклера, а также литературной премии Фонда Ланнанов. Проживает в городе Оберндейле (Массачусетс).

Книга «Народная история США» («A People’s History of the United States») была впервые опубликована в 1980 году и с тех пор неоднократно переиздавалась. Всего в разных странах было продано более 1 млн. экземпляров. На русском языке впервые издана в 2006 году издательством «Весь Мир».

И напоследок цитата от Говарда Зинна.

«If those in charge of our society - politicians, corporate executives, and owners of press and television - can dominate our ideas, they will be secure in their power. They will not need soldiers patrolling the streets. We will control ourselves».


http://revolt.anho.org/archives/1393
 
POW/MIA

Мир без цивилизации

Конечно, этот пост про примитивизм.
Американский профессор журналистики Алан Вайсман в своей книге "The World Without Us" подробно описал, что произойдёт с миром, когда цивилизация исчезнет. Он, конечно, не анархо-примитивист, но информация очень интересная.

Подробнее: http://community.livejournal.com/a_primitivism/8608.html

Локи - доктор

Что читать?

Мне кажется, что анархист должен быть образованным, что бы суметь донести свои мысли до других. Я составил небольшую подборку из того, что мне кажется, каждый анархист (и не только анархист) должен прочитать. Разумеется это очень маленькая часть. Кое-что я не стал писать, что-то я наверняка забыл. В любом случае, есть важнейшие дисциплины, которые нужно знать - это история, экономика, кибернетика, логика, психология.
Всё что написано далее, является моим личным мнением и не претендует на какую-либо всеобъемлемость.

До того как начать читать что-либо из нижеперечисленного, советую прочитать Дао Де Дзин (
Дао Де Цзин). И вообще получше ознакомиться с даосизмом.

1. История
Начинать нужно обязательно с истории. Знание истории нужно для того, что бы понимать как вообще общества развиваются. При этом лучше сначала обратиться к западным источникам, а потом к советским. При этом советские источники нужно воспринимать с изрядной доле скепсиса относительно эволюции общества: общинно-родовой строй, классическое рабство, феодализм, капитализм, социализм.
Если говорить об истории говорить более конкретно, то стоит изучить следующие моменты в истории:
Древняя Греция и греческие полисы. Даёт понимание, что такое настоящая демократия.
Византийская империя. Вариант развития европейской цивилизации, отличный от Западной Европы. К тому же римское право было кодифицированно именно в Византии.
Ацтеки. Абсолютно альтернативный вариант развития цивилизации. В начале 16 века ацтеки были одной из самых развитых цивилизаций в мире.
Европа в 18-19 веке. Это даст понимание того, в каких условиях зарождался социализм.
Русская революция. Это нужно изучать исключительно на основании западных источников, так как советские и даже современные российские не совсем адекватно освещают эти события.

2. Теоретики анархизма.
Начать стоит с кого-нибудь из классиков (Бакунин, Прудон, Кропоткин). При этом стоит учитывать, что в то время было сильно экономическое угнетение, но при этом подавление личных свобод практически отсутствовало.
Антология современного анархизма и левого радикализма.
Особенно первый том. Очень хорошая подборка.

3. Non-fiction
Будущее уже началось. Брюс Стерлинг.
Облава на хакеров: закон и беспорядок на электронной границе. Брюс Стерлинг. Оригинал на английском
Компьютерное подполье. Сьюлетт Дрейфус.
Криптоанархия, кибергосударства и компьютерные утопии. Питер Ладлоу.
Если где сейчас и существует анархия, то только в интернете, поэтому целых три книги об интернете и его истории.
Альтернативный глобализм. Кристоф Агитон.
Контроль сознания и методы подавления личности. Библиотека практической психологии.
Информационно-психологическая и психотропная война. Библиотека практической психологии.
Нужно знать оружие врага. И возможно даже использовать его.
Трактаты о военном искусстве. Сунь-Цзы, У-Цзы.
Так же стоит почитать что-нибудь по логике и кибернетике.

4. Fiction
Тут выбор огромный.
Уильям Берроуз
Джанки/Гомосек, Города красной ночи, Голый завтрак, прочее
Филипп Дик
Мечтают ли андроиды об электронных овцах (Bladerunner, Бегущий по лезвию), прочее. Он написал много, но почти в каждой книжке уникальные идеи.
Уильям Гибсон
Особенно классическую трилогия: Нейромант, Граф Ноль, Мона Лиза Овердрайв
Брюс Стерлинг
Дух времени, Священный огонь, Распад и прочее
Нил Стивенсон
Алмазный век, Криптономикон и обязательно цикл Барроко (Quicksilver, The Confusion, The System of The World).
Джордж Оруэлл
1984, Скотный двор
Энтони Бёрджесс
Механический апельсин, Сумасшедшее семя (Вожделеющее семя)

5. Фильмы
Фильмы - это не литература, поэтому они на последнем месте.
Бойцовский клуб. V значит вендетта.
Больше я не помню, надеюсь кто-нибудь напомнит.

novus_revolutio
  • pirs

В Белореченске убили анархиста.

                                            Poet-2006.jpg        
Извините, что сообщаю так поздно и так бестолково. Я УСТАЛА говорить и писать о смерти своих друзей.

25 декабря 2006 года умер ещё один белореченский анархист (первым, в апреле 2003, был Ост: http://pirs.livejournal.com/4255.html?nc=3), мой друг и просто офигенный человек – Костя Шибидко (Мы называли его Поэтом, за то, что с детства писал стихи. Сам он любил псевдоним Ящер).
В один из декабрьских вечеров Поэт возвращался от друзей. Домой он так и не пришёл - его нашли в тёмной аллее с проломленной головой. Несколько дней Костя пролежал в коме. Врачи говорили надежды мало. Но мы всё же надеялись. Как-то не верилось, что Поэт может умереть.. А утром 25 я узнала, что всё же умер..
Я не заплакала. Подумала - как странно.. Неужели и он? 

Поэт стал одним из активистов белореченского анархо-движения, вскоре после смерти Оста (пришёл на смену?)
Как и Ост, в одиночку выпускавший анархо-панк-зин «Очаг», стал выпускать рукописный а-зин «Новая пена» (слова из песни музыкального анархо-проекта «Мерс и Ящер», организованного Костей совместно с Мэрсом, в рамках которого они записали около 5 альбомов.)
Последний номер «Пены» он начал делать совсем недавно. Не успел.. 

 

В мой последний приезд в Белореченск - летом 2006 - мы как-то сидели на втором этаже его старенького дачного домика, в котором он жил отдельно от родителей. Сидели втроем или вчетвером, пили портвейн, говорили о смерти. Вспоминали Оста.
Я сказала: Блин! Давайте любить друг друга, пока мы живые! Почему мы начинаем ценить близких, лишь, когда они умирают? Давайте общаться так, будто видимся последний раз в жизни!

Кто-то промолчал, а Поэт произнёс, что уйдёт следующим. И я кричала: ну зачем ты так! И все мы пьяно обнимались и говорили, что любим друг друга, что всегда будем вместе..

И я старалась относиться к нему так, будто в последний раз. И у меня, конечно же, не получилось..

 

Косте был 31 год. У него остались  2 маленькие дочери – 3-х лет и 8-ми месяцев.

3-х летняя Алиса теперь практически сирота, потому что мать отказалась от неё, когда девочке был годик.

orwell
  • tupikin

ЧЁРНЫЙ ФЛАГ

Все знают, что флаг у анархистов - чёрный. Это даже где-то и в стихах есть, и в кричалках ("Вейся-вейся, чёрный флаг, государство - главный враг!" и т.п.). Но вот почему он, блин, чёрный? И что всё это означает? Какая у кого информация? Какие версии?