Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

квадраты

РОССИЙСКИЙ КОМИТЕТ РАБОЧИХ ПРИГЛАШАЕТ

Уважаемые товарищи!

Приглашаем принять участие в работе Российского комитета рабочих — постоянно действующего семинара по рабочему движению Федерации профсоюзов России и Фонда Рабочей Академии 19–20 марта 2016 года в Нижнем Новгороде. Тема семинара: «Выполнение программы профсоюзов "Задачи коллективных действий"»

В повестке дня:

1. О борьбе профсоюзов за развитие отечественного производства.

2. Борьба за заключение коллективных договоров в интересах работников.

3. О привлечении работников в профсоюз.

4. Контроль членов профсоюзов за использованием профсоюзных средств.



Collapse )

Людоедская "логика" этнической идентичности



По сообщениям СМИ, убийца школьников в Тулузе назвал свое кровавое злодеяние актом мести за палестинских детей. С точки зрения логики - это полнейший бред, ведь тулузские детишки не убивали своих сверстников в далекой Палестине.

Однако убийца руководствуется иной "логикой" - логикой этнической и национальной идентичности. Согласно этой "логике", тулузские детишки - не просто детишки, а евреи. По этой же "логике" бомбежки палестинских населенных пунктов осуществляло не просто конкретное государство, но опять-таки евреи. Вот таким нехитрым образом была обнаружена "связь" между убийцами палестинских детей и ребятишками из Тулузы. 

Убийство школьников лишний раз продемонстрировало, что идея этнической идентичности - это не просто тупоумие нацистов и их полунацистских шестерок из либерального и "левого" политического спектра. Это преступление показало, что национальная идентичность - людоедская, по своей сути, идеология.

Каждый защитник национальной идентичности - чем бы он не прикрывался - желанием сохранить "культуру предков", "любовью" к народу, "анархизмом", "коммунизмом" или любым другим измом - вносит посильный вклад в укрепление этого основного столпа идеологического господства буржуазии. Даже религиозные предрассудки не так устойчивы и не с такой настойчивостью навязываются буржуазным государством, как идеология национальной идентичности.

Цель всех пролетарских интернационалистов (от анархистов до коллективистов и левых коммунистов) заключается в том, чтобы способствовать самоосвобождению трудящихся от навязанной государственной пропагандой и буржуазной системой образования идеологии национал-идентичности. А это, в свою очередь, нужно для того, что простые люди смогли добиться социального освобождения. Дело в том, что пролетариат подавляется и эксплуатируется мировой системой капитализма, поэтому освободиться возможно только при одном условии - разрушив интернационалистическим объединением навязанные господствующим классом границы этнической и национальной идентичности. 

Мы не русские, не грузины, не евреи и не арабы. Мы - эксплуатируемые и угнетенные, а значит братья по классу, в независимости от того, на каком языке говорим, в какой стране живем и какой у нас цвет кожи или форма носа. Мы боремся за право быть людьми, а не рабочей скотинкой, запертой в национальные клетки. 

zajets

Анархо-индивидуализм или идиотизм?

Восхищен

http://lj.rossia.org/users/anarchofront/97450.html

Так как в этом крике либертарианской души поминают и мою статью http://livasprava.info/content/view/2007/1/, то я возьмусь ответить на эту "принципиальную" критику.

Хорошо, что господин анархофронт не читал Букчина. Тогда бы он окончательно проникся мыслью об "авторитарном заговоре". Хотя может и читал, но предпочел его не цитировать. Как бы слишком современно.

Что меня особенно умиляет. Есть люди, которые платят налоги (прямые и НДС). Вынуждены регистрироваться по месту жительства и заводить бумажки, удостоверяющие их права собственности. Когда они приходят на рынок или в магазин, то они преспокойно вступают в договорные отношения и совершают "уступку" государству. Совершая все эти "оппортунистические" деяния они имеют наглость ругать тех, кто пытается изъятые налоги направить на финансирование инфраструктуры, образование и медицину. ;-) Они готовы все свои деньги отдать государству без всяких условий. Люди широкой души и любители цитат и отсылов к "авторитетам". Понятно, что реальность подобных господ просто не волнует.

Collapse )
Cleo

Ректор СПбГУ окончательно обезумел!

Комитет 68-ми в гневе!
Комитет-68-ми недоумевает!
Комитет 68-ми сообщает!
(Рассылка komitet68@yandex.ru )

230.36 КБ

Пятница, 13-е. В 13 часов 11 минут во дворе филологического факультета началась торжественная презентация памятника ликвидации университетской автономии, получившего название «Центрация». Он был выполнен по проекту восходящей звезды минималистской городской скульптуры Капитолины Климентиновой по спецзаказу ректората СПбГУ. Этот новый объект, пополнивший собой и без того утыканный памятниками дворик Филологического факультета, символизирует кончину и погребение т. н. академических свобод и университетской автономии недавно окончательно одобренным президентом Д. Медведевым законом об особом статусе СПбГУ и МГУ.

Collapse )
Cleo

Твоё образование куплено - укради его!

К вопросу о том, выйдут ли структуры на улицу.

Конечно, сейчас это выглядит весьма грустно и непритязательно по сравнению со студенческими бунтами, попавшими в историю революционной борьбы, но всё же студенческое самосознание как самосознание критически мыслящего авангарда вновь начало просыпаться и заявило о себе публичным граффити-высказыванием в адрес администрации и организации учебного процесса.
Как стало известно из надёжных источников, в Санкт-Петербургском Государственном Университете зреет общее студенческое недовольство процессами приватизации образования со стороны власти и капитала, охватившими всю университетскую структуру и лишающие возможности выхода отечественных образования и науки на международный уровень и обострившиеся с приходом к власти ректора Кропачева.
Сегодня утром инициативной группой студентов, протестующих против вертикализации и бюрократизации образования, при поддержке активистов ДСПА была проведена граффити-сессия на стенах Философского факультета, обращающая внимание на печальное положение дел внутри них. Граффити затрагивают три сюжета, непосредственно связанных между собой.

Сюжет первый: Правда о декане Солонине.

Collapse )

Сюжет второй: Твоя мама будет спокойна.

Collapse )

Сюжет третий: С кем вы, избарахлившиеся мастера культуры??

Collapse )

(no subject)


 Человеческое существование не может быть безмолвным,
оно также не может быть вскормлено фальшивыми словами -
только подлинными словами питается истинно
человеческое существование, словами, посредством которых
люди изменяют мир. Существовать по-человечески -
значит самому называть мир и изменять его.

Пауло Фрейре

Образование взрослых в Бразилии в ХХ веке развивалось в русле двух основных моделей - систематической и народной, которые иллюстрируют поляризацию государства и общества этой страны в 50е и в начале 60х гг. На него оказали влияние, во-первых, сильное движение гражданского общества, сопровождающееся развитием образовательного опыта у неправительственных организаций, народных движений, церковных учреждений; а во-вторых, полная централизация и огосударствление программ по распространению грамотности и образовательных действий для взрослых в 70_е гг. после военного путча бразильским федеральным правительством [1].

Читать дальше

Говард Зинн. Народная история США




Ожидать беспристрастной науки в обществе наемного рабства такая же глупенькая наивность, как ожидать беспристрастия фабрикантов в вопросе о том, не следует ли увеличить плату рабочим, уменьшив прибыль капитала.
(В. Ленин)


Мы начинаем публикацию книги американского историка Говарда Зинна «Народная история США: с 1492 года до наших дней». Эта очень известная в англоязычных странах книга была издана в России пару лет назад крошечным тиражом всего в 2 тыс. экземпляров и осталась практически незамеченной российскими левыми.

В постсоветской школе историю США преподают крайне поверхностно и многие события из истории этой страны просто неизвестны подавляющему большинству жителей СНГ. Тем более неизвестны те события, на которых делает акцент Говард Зинн.

Один из наиболее известных марксистов второй половины 20-го века, Тони Клифф начинает свою последнюю книгу «Marxism at the Millennium» словами: «То, что мы изучаем в школе – это история великих людей: королей, генералов, императоров. Я помню, как нам рассказывали о Клеопатре, принимающей ванну из молока. Однако учитель никогда не говорил нам о том, кто производил это молоко или о том, как много египетских детей страдало от его нехватки».

Так вот, история США, которую рассказывает Говард Зинн, - это не та история, которую записал правящий класс, и которую он через школы, университеты и СМИ ежедневно вкладывает в головы эксплуатируемого и подчиненного большинства.

«Народная история США» - это история преступлений правящего класса против трудящихся своей страны и стран, ставших жертвами американского империализма. Это память о нищете, отчаянии и несправедливости, с которыми приходилось и приходиться сталкиваться миллионам, и упоминания о которых редко можно встретить на страницах учебников, а потому правящему классу значительно легче представить восстания и борьбу общественных низов как бессмысленный бунт, или как результат подстрекательства кровопийц-революционеров.

Это история, которую не изучают в школе, история классовой борьбы глазами угнетенных, о которых в официальных учебниках обычно напоминает только статистика погибших в какой-нибудь войне. Герои Говарда Зинна (индейцы, рабы, фермеры-бедняки, иммигранты, рабочие, афро- и латиноамериканцы…) не оставили после себя мемуаров, написанных профессиональными литераторами, и тем труднее сохранить память об их борьбе за свою правду, свободу и человеческую жизнь.

Об авторе

Говард Зинн (Howard Zinn) – американский историк, политолог, драматург, активный участник общественных движений в США. Родился в Нью-Йорке в 1922 г. в семье рабочего-иммигранта. В молодости работал на судостроительной верфи. В годы Второй мировой войны служил в бомбардировочной авиации ВВС США. После войны в рамках действия «солдатского билля о правах» поступил в колледж и позднее получил в Колумбийском университете докторскую степень в области истории. Преподавал в Колледже Спелмана, Бостонском университете, а также в университетах Парижа и Болоньи. Участвовал в движениях в защиту гражданских прав и против войны во Вьетнаме. Лауреат премий имени Томаса Мертона, Юджина Дебса, Эптона Синклера, а также литературной премии Фонда Ланнанов. Проживает в городе Оберндейле (Массачусетс).

Книга «Народная история США» («A People’s History of the United States») была впервые опубликована в 1980 году и с тех пор неоднократно переиздавалась. Всего в разных странах было продано более 1 млн. экземпляров. На русском языке впервые издана в 2006 году издательством «Весь Мир».

И напоследок цитата от Говарда Зинна.

«If those in charge of our society - politicians, corporate executives, and owners of press and television - can dominate our ideas, they will be secure in their power. They will not need soldiers patrolling the streets. We will control ourselves».


http://revolt.anho.org/archives/1393
 

Статья про украинское детство Насти Бабуровой. Немного елейная и затянутая, но все же...

«Я прошу вас, любите меня, пожалуйста!»
Любимая учительница Насти Бабуровой считает, что герои нашего времени — это борющиеся журналисты

13.07 КБ
РОДИТЕЛИ НАСТИ ЛАРИСА ИВАНОВНА И ЭДУАРД ФЕДОРОВИЧ НЕ МОГУТ СМИРИТЬСЯ С ПОТЕРЕЙ. КАЖДЫЙ ВЕЧЕР ОНИ ПРОЩАЮТСЯ С ДОЧЕРЬЮ, А УТРОМ — СНОВА ЗДОРОВАЮТСЯ. ДЕРЖИТЕСЬ, ДОРОГИЕ!

Кажется, что 19 января 2009 года, когда информационные агентства передали новость о злодейском, циничном убийстве в Москве на Пречистенке гражданки Украины Анастасии Бабуровой, пятикурсницы факультета журналистики МГУ, но уже известной в Москве журналистки с собственным именем, вся страна должна была всколыхнуться. И задуматься — почему лучшие и наиболее перспективные люди Украины по-прежнему находят себе применение не на родной земле, а вынуждены искать счастья в другой стране, и там, руководствуясь собственным благородным мировоззрением, готовы отдавать силы, знания и саму жизнь за имидж чужого государства.

Отстрелявшись, киллер снял маску и спокойно вошел в метро, где его зафиксировали камеры слежения, но это отнюдь не прибавило шансов найти его. Он видимо, точно знает, как мало для него угроз в такой стране. Если проанализировать картину сотен политических убийств в России в последнее время, то станет ясно — идет необъявленная война России фашисткой против России демократической.Collapse )
chat

Французская революция 1968-го


22 марта 1968 студенты социологического факультета в Нантерре (пригород Парижа) захватили здание административного корпуса факультета. С этого начались события, вошедшие в историю под именем Красного Мая.

Под катом глава из моей книги "Сартр и либертарный социализм во Франции"

Collapse )