9 января – день ухода из жизни социал-демократа и правозащитника Владимира Сиротина, активиста Левого социалистического действия и Союза демократических социалистов. В этот день ЛевСД и Молодежный университет современного социализма проводят чтения, посвященные правам несовершеннолетних. Одним из важных аспектов этой проблемы является взаимоотношение детей и подростков с религиозным мировоззрением.
Первая часть посвящена отношению правого "либертарианства" к проблеме контрактного рабства. Из нее вы узнаете, что "либертарианцы" часто не против такого рабства, что показывает глубоко авторитарную и антигуманную суть данного политического течения и исключает правых "либертарианцев" и "анархо"-капиталистов из числа людей, которым дороги свобода и достоинство человека, из числа людей, с которыми можно о чем-то говорить и иметь дело.
На судебное заседание по обвинению Екатерины Вологжениновой в возбуждении ненависти и вражды к таким национальным группам, как власть в современной России и прочая, я чуть не опоздал. В очереди на досмотр скопилось довольно много людей с различным оборудованием. В основном — телевизионщиков. Так что судебным приставам в этот раз хватало работы. Но это — дело привычное. Аппаратура всегда вызывает повышенный интерес блюстителей порядка.
Сегодня десять лет как нацисты убили Тимура Качараву, 20-тилетнего анархиста, антифашиста, студента философского факультета и панк-музыканта. Сегодня, в день его памяти, я вспомнил свою давнюю статью о нём. Прочитать её можно здесь: http://tupikin.livejournal.com/55827.html
Перед нами стоит задача разрешить следующее противоречие современного общества. С одной стороны, мы не можем назначать цены на товары и услуги ниже равновесных, т.к. это ведет к дефициту. А с другой стороны, мы не можем препятствовать распространению знаний и информации, превращая их в услуги и устанавливая какие-либо цены на них, т.к. нераспространение знаний и информации ведет к потерям человеческой производительности. ( Collapse )
Разговор с Лёней в Санкт-Петербурге, 19 мая 2013. Фото: Юлия Лисняк, отсюда
Эпитафия Войне
Нелепая и трагическая смерть активиста Леонида Николаева, более известного как Лёня Ё., человек с синим ведёрком на крыше мигалочного членовоза, снова вернула в информационное пространство уже почти начисто забытую арт-группу Война. Надёжно вписавшая себя в летописи новейшего российского искусства, Война на удивление быстро исчезла из «оперативной памяти» политизированного населения. «Бумажный тигр», впервые расправивший плечи методом коллективной зарядки в Зоологическом музее в 2008-м, вздыбивший нарисованный член методом подъёма Литейного моста в 2010-м и, вероятно, уменьшивший парк омоновских «автозаков» на одну единицу методом поджога в 2011-м, закономерно переместился в область общественного забвения с появлением на медиа-сцене куда более пугающих чудовищ и монстров со «смешными» кличками-позывными, ведущих обстрелы жилых кварталов из других жилых кварталов, вместо половых членов использущих ручные гранатомёты, а вместо Литейного моста - литой свинец зенитно-ракетного комплекса «Бук».
Кажется, мы жили в другой стране, когда Вор, то есть, простите, «Мент в поповской рясе» вывозил из супермаркета с верхом гружёную тележку продуктов, за которые не было заплачено ни копейки, когда бывшая Война и будущая Pussy Riot целовала ментовок на 8 марта в метро и распространяла африканских тараканов в суде, а ещё одна активистка Войны (это была не Толокно!) во время научно-практического семинара по шоп-лифтингу прятала внутрь себя охлаждённую курицу в супермаркете.( Collapse )
Идеологию можно рассматривать как представление об идеальной модели мира, определяющее направление развития. Рассмотрев эту модель, можно решить вопрос о ценности идеологии.( Collapse ) Оригинал
14.05 (четверг), в 18.00 - В.Н. Сачков «Общая характеристика этического сенсуализма. Дж. Локк». (Лекция из цикла «История этики»).
Локк I. Сенсуалистический поворот этики - назад к Эпикуру. II. Учение об естественной морали. III. Дж. Локк: история - процесс самовоспитания человечества. IV. Локк как основоположник этики буржуазного конформизма. V. Кембриджская школа платоников. ( Collapse )
